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Exámenes Ser examinado
Autocrítica o esfuerzos por vivir a la altura de normas morales o intelectuales; hábitos de preocupación por los propios logros; preocupación por próxima prueba de nuestro propio valor, como un nuevo empleo o una nueva pareja sexual. Examinado por el médico: preocupación por la salud; deseo de atención.
Ver exams
Excavar Excavación
“Entré en un jardín abandonado adyacente a una casa en laque había vivido antes. Me sorprendió no haber reparado antes en este jardín. Tomé una pala y una azada y comencé a trabajar con gran energía para arreglar las cosas, excavando como un obrero. Pero dondequiera que hundiese la pala desenterraba granadas activas y proyectiles, altamente explosivos y muy peligrosos. Sentía terror de que al estallar me hiciesen pedazos y salí corriendo”. (De Organization of the Mind, de G. R. Heyer, Kegan Paul, 1993.)
El soñante del ejemplo era un hombre de unos cuarenta y tantos años que había aprendido a meditar por sugerencia de un amigo. Aparece aquí descubriendo y develando una parte de sí mismo que no conocía antes. Al hacerlo se ve frente a emociones explosivas y a conflictos que no está acostumbrado a manejar. Excavar significa habitualmente escudriñar zonas ocultas o enterradas de la propia persona. Podemos descubrir sentimientos de nuestra infancia, realizaciones creativas, rasgos del inconsciente, aun cadáveres y personajes antiguos. Excavar puede también representar nuestra tarea en la renovación de nuestras actitudes, estructura de la personalidad o hábitos. Ver jardín.
Ver dig
Excremento
Sentimientos de repulsión; emociones o partes de la experiencia que necesitamos liberar; nivel infantil de expresarse y darse a otros; necesidad física de tener intestinos sanos. A veces, creatividad personal, capacidad de desprendernos de lo que no necesitamos, por ello puede ligarse a dinero y a generosidad; nivel primario de nuestro ser; sensualidad y sexualidad infantiles. Defecar sobre algo o alguien: expresar el deseo de menoscabado o de sentirnos superiores; cargar sobre alguien acusaciones injustas; poner en perspectiva algo que parecía de gran poder. Ver toilette.
Ver excrement
Experiencia extracorpórea
“Aproximadamente a las dos o tres de la mañana nos despertó un ruido a Brenda, mi mujer, y a mí. Cuando erguimos la cabeza para identificarlo advertimos que era el picaporte de la puerta del cuarto de nuestros hijos, que giraba. Como tenemos sólo dos dormitorios en la casa y el cuarto de los chicos está directamente frente al nuestro, nos repetimos: ‘iNo, otra vez los chicos!’ Con el consiguiente fastidio nuestro, se habían despertado varias veces en mitad de la noche para decirnos que era de mañana y hora de jugar. Habíamos tratado de impedírselo, pero otra vez parecía suceder lo mismo.
Estábamos pensando en esto cuando oímos ruido de pies bajando por la escalera. Era extraño, porque generalmente los chicos no salen del cuarto. Brenda se levantó, decidida a que quien fuese que se había levantado volviese a la cama. La oí encender la luz, bajar, encender la luz del living y llegar a la cocina y el baño. Finalmente volvió y abrió la puerta del cuarto de los chicos, algo también extraño, pues la creíamos abierta ya. Volvió con aire perplejo y un poco alarmada. Están todos acostados y dormidos, me dijo. Durante un rato hablamos del misterio, tratando de comprender cómo habíamos oído moverse el picaporte y luego pies que bajaban por la escalera, si la puerta no estaba abierta.
Además, los picaportes de las puertas en nuestro piso alto están a buena distancia del suelo y los niños no pueden alcanzar ninguno sin arrimar una silla. Tenían un banquito en su cuarto que usaban con ese fin, pero cuando Brenda abrió la puerta, no estaba ni siquiera cerca de ella. Sin respuesta a nuestro misterio callamos y nos dispusimos a reanudar el sueño. De repente oímos otro ruido del cuarto de los chicos. Sonó como si alguien arrastrase el banquito y luego oímos moverse otra vez el picaporte, pero la puerta no se abrió. ‘Ve tú esta vez, me dijo Brenda, muy preocupada. Abrí bruscamente nuestra puerta a tiempo para ver moverse el picaporte de la otra. No se abría. Me acerqué, hice girar el picaporte y la puerta se abrió un poco, pero algo la bloqueaba. Por el resquicio apareció la carita de mi hija Helen, que estaba encaramada en el banquito. Con mucho cuidado le pregunté: ¿Qué quieres, mi amor? Sin alarmarse me dijo: Quiero ir al baño. El baño estaba abajo y era necesario atravesar el living y la cocina para llegar a él. Ahora tenía una pista, de modo que le pregunté: ¿Fuiste al baño antes? Sí, respondió, pero mamá me mandó de vuelta a la cama.” (Tony C.)
Se trata de un ejemplo poco usual de experiencia extracorpórea (EEC). En general es descripta desde el punto de vista de la persona que se proyecta, y por lo tanto es difícil corroborarla. Aquí tres personas interpretan la EEC a su manera. Desde el punto de vista de Tony y Brenda, lo sucedido provocó estímulos sensoriales, pero solamente auditivos. Helen dice que estaba segura de haber bajado realmente y haber sido enviada otra vez a la cama por su madre. Tony y Brenda creían que había una conexión entre lo que pensaron y sintieron (que sus hijos debían volver a acostarse) y lo que Helen experimentó como una realidad objetiva.
Las EEC se describen por millares en todas las culturas y los períodos de la historia. Una experiencia extracorpórea más general que la que acabamos de describir podría incluir la sensación de lanzarse por un túnel estrecho antes de tener conciencia de la independencia del cuerpo. En esta primera etapa algunos individuos experimentan una sensación de parálisis física que puede ser alarmante (ver parálisis).
Pero su conciencia parece convertirse entonces en un puesto de observación fuera del cuerpo. Habitualmente sigue a esto una intensa conciencia de uno mismo, con su ámbito inmediato, que no se asemeja al soñar ni aun a la lucidez. Algunos entre quienes se proyectan así creen estar más vitalmente conscientes y racionales que en estado de vigilia. Aquí puede ocurrir que se contemple el propio cuerpo. Una vez que la conciencia es independiente del cuerpo, los límites de espacio y de tiempo tal como se conocen en el cuerpo dejan de existir. Con toda facilidad es posible atravesar paredes, volar, viajar o encontrarse en un lugar muy lejano, observando lo que puede ser o parece ser real allí.
Sir Auckland Geddes, eminente anatomista británico, describe su propia experiencia extracorpórea, que contiene muchos de los rasgos mencionados. Al sufrir en forma repentina un violento episodio de gastroenteritis no tardó en verse imposibilitado de moverse; o de llamar por teléfono para obtener ayuda. Mientras esto ocurría advirtió que tenía una conciencia A y una conciencia B. La A era su conciencia normal y la B era exterior a su cuerpo y observaba. Desde la B veía no sólo su cuerpo, sino además la casa, el jardín y los alrededores. No tenía más que pensar en un amigo o en un lugar y de inmediato se encontraba allí. Más tarde pudo encontrar la confirmación de sus observaciones. Al mirarse el cuerpo, notó que el cerebro era como una placa condensadora en la cual actuaban la memoria y la conciencia. La mente, decía, no estaba en el cerebro, sino que el cerebro estaba en la mente, como una radio en el juego de señales. Luego vio llegar a su hija, quien descubrió su condición, y la vio llamar por teléfono a un colega amigo, a quien él mismo vio a la vez.
Muchos casos de EEC se registran poco antes de la muerte, cuando una persona ha “muerto” de un ataque cardíaco, por ejemplo, y más tarde se la revive. Debido a esto se ha intentado considerar la posibilidad de sobrevivir a la muerte en estos casos, mediante los correspondientes estudios. En realidad muchos de quienes tienen experiencia de EEC poseen una visión de la muerte muy distinta de laque tenían antes.
Los primeros intentos de explicar la EEC sugerían un cuerpo sutil o astral, que es un doble de nuestra persona física y mental, capaz de pasar a través de las paredes. Se decía que estaba conectado al cuerpo físico durante una EEC por un cordón de plata, una especie deiírlea de salvación que mantenía vivo el cuerpo físico. Esto se asemeja al concepto según el cual las personas con quienes soñamos no son creaciones de nuestra propia psiquis, sino que tienen su propia realidad. Ver identidad y sueños. Los propios conceptos inconscientes del yo del sujeto parecen ser el factor que da forma a la EEC. Si por lo tanto estamos seguros de que debemos viajar a un punto distante, en la EEC viajamos. Si creemos que de inmediato estamos allí por el poder del pensamiento, estamos allí. Si na podemos concebir la existencia sin un cuerpo, tenemos ese cuerpo, y así consecuentemente.
Este enfoque explica muchos aspectos de la EEC, pero carecemos todavía de una idea clara de la relación con el mundo físico. En muchos casos de EEC que ocurren poco antes de la muerte, se sugiere que puede haber supervivencia más allá de ella, no necesariamente como forma de intentar trascenderla, sino tal vez como forma primitiva de advertir a la familia sobre una muerte. Si hay supervivencia más allá de la muerte, la EEC puede ser una condición preparatoria que lleva a la nueva forma.
Ver alucinaciones, alucinógenos.
Explosión
Enojo; descarga dramática de energía al realizar cambios en la autoexpresión; conmoción social; temor; orgasmo.
Ver explosion
Extranjero (país)
Actitud diferente; “clima” mental o emocional diferente de las propias normas. Nuestras asociaciones o ideas personales respecto de un país cualquiera requieren exploración. Utilizar las preguntas incluidas en procesamiento de sueños.
En general, sus sentimientos frente a ese país. Si vivió en él, su experiencia total del lugar. ¿Fue feliz allí? ¿Se sentía solitario? ¿Qué características descubrió en la gente?
Ver abroad
Extremo Final
Posee muchos sentidos diferentes, según el contexto. En general, meta; punto de cambio; liberación; muerte.
Ejemplo: “Estaban por ejecutarme, por qué motivo, no lo sé. No sentía un especial temor, pero mis sentimientos más vívidos eran de gran tristeza por ‘agente que dejaba y por todas las cosas que deseaba hacer en la vida y ahora no podría realizar. Al final miraba cómo me ahorcaban”. (D.K.) Muchos sueñan este temadel “fin de lavida”. En virtualmente todos estos sueños se destaca el tema de “cosas que hacer”. Estos sueños son una forma de decidir qué tiene el más alto valor en la vida del soñante.
Fin del camino, calle: fin de nuestra vida; límite de lo que uno conoce o ha realizado ya; fin de una relación (especialmente si nos acompaña otra persona). Fin de un túnel, caverna: encontrar la salida de una etapa de la vida difícil o depresiva. Extremo de la mesa, co/a:sentirse excluido, ignorado, olvidado; colocarse en el último lugar. Extremo del jardín, cuarto, carretera: puede emplearse para expresar polaridad u opuestos, como en el siguiente ejemplo: “Me encontraba solo en el jardín, en el extremo más lejano de la casa, cerca de las caballerizas”. (M.M.) Aquí el extremo tiene relación con estar solo, lo opuesto a estar en la casa con otras personas. Ver cul de sac.
Ver end
Eyaculación Emisión
“Estaba en un cubículo o pequeño retrete con una mujer negra. Me dijo que tenía algo mal en la vagina. Estaba desnuda. Le froté la vagina y ambos tuvimos una intensa excitación. Me desperté en ese momento, pero al principio no podía recordar el sueño. Hace varias semanas que me abstengo de toda actividad sexual porque después me siento destrozado y exhausto. De cualquier manera, me desperté muy mojado, aunque no recordaba haber tenido una eyaculación. Entonces recordé el sueño y empecé a fantasear sobre el mismo tema. Sentía poderosos deseos de encontrar una mujer con quien tener una relación sexual sin ataduras. Sin embargo, terminé con ganas de compartir mis sentimientos con mi mujer, pero parecía estar profundamente dormida”. (Alan P.)
El ejemplo muestra cómo las necesidades sexuales intentan hallar satisfacción aunque hagamos el esfuerzo consciente de negarlas. La eyaculación, sea masculina o femenina, muestra el carácter sexual del sueño, no obstante no mostrar los símbolos ninguna conexión aparente. Las actitudes en nuestros sueños también revelan algo de nuestra relación con la sexualidad. Puede ser maquinal, temerosa, afectuosa, etc. Alan ve su sexualidad como un problema que requiere solución, y tiene dificultades en cuanto a comprometerse.
Ver ejaculation
Familia
De la familia aprendemos la mayor parte de los sistemas de conducta positivos y negativos para sostener relaciones y actitudes en la vida diaria. La incertidumbre del padre en su manejo con la gente o su ansiedad frente al cambio puede ser la raíz de nuestras dificultades en estos aspectos. Si nuestra madre no es capaz de desarrollar un contacto sensible con nosotros puede faltarnos la confianza en nosotros mismos para encarar las propias emociones.
Nuestra madurez como hombres y mujeres nos requiere de alguna manera satisfacer e integrar los deseos de la infancia, en los que se incluyen el deseo hacia nuestro progenitor del sexo opuesto y la rivalidad mezclada con dependencia con respecto al de nuestro mismo sexo. Aun cuando falte uno de los dos, el padre o la madre que murió o se fue es una potente figura interna. La falta de amor o de la presencia del padre o de la madre puede ser una experiencia tan traumática como cualquier otro hecho fuertemente lesivo. En nuestros sueños los padres son la imagen, llena de poder y sentimiento, de las fuerzas y experien¬cias formadoras de nuestra personalidad. Son el terreno, la tierra, la carne y la sangre de las cuales surge nuestro sentido de nosotros mismos. A pesar de ello, nuestra identidad no puede lograr verdadera independencia mientras continúa dominada aún por las fuerzas interiores de nuestra propia creación. Heráclito dijo que no es posible nadar dos veces en el mismo río. Intentar repetir las virtudes de nuestros padres o tratar de competir con ellas indica una mala comprensión del carácter real de nuestra personalidad. Ver individuación.
Grupo familiar: todo el trasfondo de experiencia que conforma nuestros valores y puntos de vista. Lo componen millares de elementos obvios y sutiles, como rango social, cantidad de libros en la casa, sentimientos de los padres frente a sí mismos; forma en que se relacionan con la vida fuera de la familia; estímulo de los roles dominantes; nacionalidad de los padres, actitudes sociales inconscientes en torno de la familia (es decir, amo y servidor, o patrón dominante y empleado sumiso, roles típicos en Inglaterra al comenzar este siglo y todavía presentes en muchas familias del Reino Unido). En términos más sencillos, es nuestra “familia” interna de apetencias y valores, el tono afectivo general de nuestravidafamiliar: seguridad, dominio, lo que fuere que haya sido; las estrategias inconscientes para manejar situaciones en la familia.
Ver family
Famosa, gente
Nuestro propio potencial, con frecuencia no reconocido y proyectado sobre un personaje del sueño; un progenitor; según cómo nos relacionamos con la persona famosa, nuestra propia capacidad para aceptarnos como personas respetadas. A veces este personaje puede, a causa de su vida o de sus roles, representar una cualidad en particular como valor, amor, impulsos “rectores” en la vida, autoridad, etc. Actor/actriz estamos representando un papel.
Ejemplo: “Un actor de cine a quien admiro vino y se tendió junto a mí durante la noche. Me dijo que me amaba y que se quedaría junto a mí siempre. Yo sabía que vivía con una mujer que le había dado un hijo, pero él me dijo que le diría que la dejaba. A la mañana siguiente caminamos por la calle donde yo vivo, para hablar con la mujer”. (Sharon.) Sharon procesó su sueño y vio al actor de cine como su propia fuerza y determinación para continuar con su carrera de bailarina. Tenía dieciocho años y debía afrontar la decisión de ser esposa y madre, es decir, la otra mujer, o bien volcar todas esas energías en su trabajo. En su sueño optó por dedicarse totalmente a la danza.
Las personas famosas pueden verse como animales de experimentación social. Colectivamente los exponemos a enormes ganancias de dinero, oportunidades, drogas, alcohol y enormes presiones sociales y comerciales. Luego examinamos cada aspecto de su vida para establecer con qué eficacia los encaran. Seguidamente millones de personas se identifican con la imagen que presentan en su forma de manejar la realidad en las peores circunstancias. La persona famosa de nuestro sueño puede representar, entonces, nuestro mecanismo para manejar las situaciones
Ver famous people
Fantasma
Recuerdos, sentimientos, culpa, que nos atormentan; partes de una conciencia más amplia del inconsciente que intentan comunicar; restos o influencias de traumas o hechos pásados que han sido vaciados de dolor y de influencia real, pero siguen afectándonos; fantasías, esperanzas, anhelos a los que hemos dedicado tiempo, llenándolos así con nuestra vida y nuestra energía sexual, y que ahora influyen en nosotros.
Fantasma de persona viva: percepción de sus ideas o presencia como influencia sobre nosotros; atormentados por el deseo hacia ellos, o por rencor o resentimiento contra ellos. Fantasma que parece ser sólido: el soñante está “tocando” aspectos de su propia mente o conciencia de sí mismo que existen más allá de las ideas preconcebidas y las creencias.
Ejemplo: “Sueño tan seguido con la casa y la ciudad donde vivía cuando era niño que me pregunto si en verdad creo un hechizo sobre esa casa al soñar tanto con ella. Pienso que interviene aquí un incidente traumático que tuve cuando tenía unos veinte años. Estaba tocando el piano en la planta baja cuando oí un disparo. Al subir a investigar encontré ami padre muerto en el desván. Se había volado la tapa de los sesos. Se me grabó la escena y nunca he de olvidar ese momento de horror”. (Barbara T.) Hay quienes creen que por causa de incidentes como el descripto, en sus sueños los vivos merodean por el lugar. Ver un fantasma estando aún despiertos puede considerarse no obstante como conectado con el proceso del sueño. Ver tercer ejemplo bajo marido. Ver también alucinación.
Ver ghost
Farmacéutico
Habitualmente preocupaciones de salud; curación; puede equivaler a médico. Conocimiento, intuición sobre la propia persona.
Ver chemist
Faro
Aviso de peligro por elementos inconscientes que pueden arruinar aspectos de nuestra vida a menos que los evitemos. Usar la luz para saber cuál es el peligro. Ver luz.
Ver lighthouse
Fénix
Capacidad de hallar un nuevo impulso, nueva fuerza, nuevo crecimiento aun en la muerte. Ver aves.
Ver phoenix
Ferrocarril
Líneas, rieles; dirección generalmente aceptada; vías habituales de pensamiento o acción; fijación rígida a ciertas situaciones o estilos de vida, inflexibilidad.
Estación: moverse hacia algo nuevo; cambiar de escenarios, por ejemplo del ambiente familiar al de trabajo; dejar algo atrás, una relación, nuestra juventud; nuestra capacidad de cambiar; esfuerzo por llegar a alguna parte en la vida o experimentar algo nuevo.
Locomotora: la energía que nos lleva por la vida; libido.
Vagones: compartimientos de nuestra vida.
Viaje en tren: aspecto de nuestro viaje a través de la vida que tiene conexiones con otros individuos y un destino predeterminado que limita nuestra voluntad individual; viaje hacia la conciencia de nosotros mismos, puede referirse a la vejez y a la muerte, en especial si hay un sentimiento de “partir” o de “hora de partida”; el tren de pensamientos o experiencias que nos transportan por la vida.
Dejar a alguien, que nos dejen: sentimientos sobre la pérdida del cónyuge o fin de una relación.
Perder el tren: sentirse apartado de una oportunidad; sentido de inferioridad; estar retenido por las propias vacilaciones, deseo oculto de evitar el cambio o de hacer nuestro viaje individual. Ver aeropuerto; billete.
Ver railway
Ferry
Movimiento hacia el cambio; a menudo asociado con la barca de la laguna Estigia y con la muerte.
Ver ferry