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Monstruo

Nuestras propias emociones internas o impulsos que nos inspiran miedo. Aplicar los enfoques de procesamiento de sueños para transformar el monstruo en recursos personales útiles; temor a la muerte; un hecho monstruoso cometido o una mentira vivida; nuestra relación negativa con el poder que nos impulsa a crecer, formar pareja y morir.

Ver monster

Montaña

Algo grande en nuestra vida; llegar a una conciencia más amplia de nuestra vida o situación; algo que se eleva por encima de lo común. Ejemplo: “Estaba en la cima de una montaña con mis hijos, pero me aterraba la idea de caer”. (John A.)

John se siente solo al cuidar a sus hijos y teme el fracaso. También el éxito alcanzado al encarar las dificultades de la vida.

Ver colina, último ejemplo en volar.

Ver mountain

Mordedura

Agresión; deseo de succionar el pecho, oculto bajo agresión. Aplicable tanto a mujeres como a hombres:

El siguiente ejemplo muestra otro aspecto del acto de morder: “Tenía que introducir una araña muy grande en un receptáculo pequeño. En un punto fue como intentar meter la araña en el cuello estrecho de una botella. La araña no quería y me mordió el dedo. Me preocupaba que la mordedura pudiese ser venenosa, pero no se notaba nada”. (Alan P.)

La araña de gran tamaño, el receptáculo estrecho y el dedo se refieren al acto sexual. Alan siente temor de introducir el dedo en la botella porque podría ser mordido. Así la mordedura en este caso se refiere a la inoculación de sentimientos de temor, resistencia en su impulso sexual. La araña suele referirse a menudo a la madre y en efecto la madre de Alan le había hecho temer las exualidad. Por ello la mordedura tiene que ver obviamente con sentirse atacado por las propias ansiedades e impulsos.

Ver bite

Morgue

Sentimientos sobre la muerte; partes de nosotros mismos muertas pero no enterradas, a las que el uso puede devolverles la vida.

Ver morgue

Morir Muerte

Algunos aspectos de su vida exterior o interior está desapareciendo, o siendo reemplazado por un cambio de enfoque o actitud, por lo que se puede mostrar como morir. La unidad para lograr algo podría morir, y se muestra como una muerte en sus sueños. Cambio de la adolescencia a la pubertad, la madurez a la vejez, también se muestran como a uno mismo morir. Oportunidades perdidas o potenciales expresados ​​en uno mismo se muestran con frecuencia como cadáveres. Todos nosotros inconscientemente aprenden actitudes o habilidades de supervivencia de los padres y otros. Si estos son reconocidos que se puede mostrar como muerto. A veces hemos matado al niño o adolescente en nosotros debido a las dificultades o traumas en esas edades, y estos pueden ser vistos como una persona muerta en el sueño de una. Algunos sueños de muerte pueden mostrar el despertar de una nueva vida en el soñador. Por ejemplo, Sue trabajó en un sueño en el que le dijeron que su bebé había muerto. Se despertó temblando de dolor y lágrimas. El sueño y las emociones parecían mostrar que se convirtiera en lo suficientemente vivo para sentir el dolor de su dolor del pasado, ya que conecta con la muerte de sus esperanzas, amor e ideales. Ella había suprimido su dolor por tanto tiempo. En ahora viene lo suficientemente vivo para sentir sus emociones, ella estaba sintiendo al fin que algo había muerto en ella. Porque no se puede morir realmente en sus sueños. Es como usted se convierte en totalmente involucrado en una película que sólo se puede escapar de por despertar. Pero cuando te despiertas las cosas son lo mismo – no está muerto – pero han sido enriquecida por una gran cantidad de nuevas experiencias.

También piezas de unos sentimientos a veces mueren. Nuestro amor por alguien podría morir por ejemplo, y así nuestro sueño ilustra esto con una muerte, tal vez de esa persona. Algunos adolescentes sueñan con sus padres mueren a medida que empiezan a independizarse. Esta es una forma de matar los sentimientos dependientes de sus padres como un medio de crecimiento. Esto sucede en algunas relaciones también, donde queremos romper con la persona.

La muerte de sí mismo: Usted podría estar explorando sus sentimientos acerca de la muerte, o retirarse del desafío de la vida. A veces se expresa una división entre la mente y el cuerpo. La experiencia de dejar el cuerpo es con frecuencia una expresión de este cisma entre los procesos del ego y de la vida. También podría ser la muerte de los viejos patrones de la vida – su ‘hombre viejo’, o la pérdida de los rasgos que limitan su conciencia de una identidad única conectada a su cuerpo.

Muerte de un hijo: la madre suele matar a su hijo en sus sueños cuando lo ve avanzar hacia la independencia. El hecho puede ocurrir desde el primer día de escuela. Ejemplo: “Estoy en un puente muy alto sobre un río ancho y profundo con altas barrancas. Mi hijo hace un doble salto mortal sobre la barandilla y cae al río. Creo que está exhibiéndose. No puedo salvarlo. Mi hijo tiene dieciocho años y ha comenzado su carrera de ingeniería estructural en la universidad.” (Joyce H.) La exhibición de una proeza sugiere que Joyce cree que su hijo está haciendo cosas demasiado audaces en su vida y que la relación entre ellos está muriéndose.

Ver death

Mosaico

Nuestra vida, su organización y lo que manifestamos de ella por medio de muchos actos y episodios separados; nuestra visión de la vida cuando unimos todas las piezas de la experiencia.

Ver mosaic

Motocicleta

Impulso juvenil y motivación; energía física; inquietud; impulso sexual; temeridad.

Ver motorbike

Motor

Nuestro impulso o energía motivadora; energía del cuerpo y funcionamiento mecánico o automático. Impulsos sexuales naturales; a veces, el corazón; ver máquina.

Ver engine

Movimientos durante el sueño

En la Universidad de Pennsylvania, Adrian Morrison, al investigar la narcolepsia, una condición que provoca sueño en medio de una actividad, comprobó que una zona reducida del cerebro, el pons, suprime los movimientos musculares completos mientras dormimos. Si se. daña o se elimina esta zona, los seres humanos y los animales realizan movimientos musculares completos conectados con lo que estamos soñando. Observó que los gatos siguen una presa imaginaria, se agazapan y saltan sobre ella. Estas importantes comprobaciones sugieren una serie de cosas. El proceso inconsciente en la base del soñar, aparte de crear una fantasía involuntaria, puede además reproducir movimientos sobre los cuales no hemos decidido nada aún en el plano consciente. Vemos así que tenemos por lo menos dos centros que pueden dirigir el cuerpo y los procesos mentales. Christopher Evans, en colaboración con Nicholas Humphrey en Cambridge, ve los movimientos de gatos que sueñan como expresiones de “programas” de supervivencia en la computadora biológica. Estos programas o estrategias para la supervivencia deben repetirse no solamente para mantenerse adiestrado, sino además para modificarlos en conexión con la entrada de experiencia e información adicionales. En el dominio humano nuestras estrategias de supervivencia y la forma en que nos relacionamos con nuestros roles, sociales, sexuales, matrimoniales y laborales pueden representarse una y otra vez y modificarse en los sueños.

Tales movimientos no están ligados simplemente a los programas de supervivencia o sociales. Un aspecto importante de soñar es descargar emociones o traumas dolorosos y llevar al crecimiento psicológico. Además el proceso que da origen a estos movimientos no se limita estrictamente al dominio del sueño. Se observa que muchos espasmos musculares, “tics” o movimientos involuntarios en estado de vigilia surgen de esa fuente, la “voluntad” del inconsciente, el intento de liberar el trauma o de iniciar un programa necesario de crecimiento psicológico. Que estas actividades de sueños tengan lugar estando despiertos como movimiento espontáneo o como verbalización parecería sugerir que tiene que acompañarlos un sueño. La investigación indica que esto es poco probable. En cambio demuestra que un sueño puede ser imaginación producida para expresar esta “autorregulación” mental, emocional, muscular. La imaginación puede no ser necesaria cuando el proceso se experimenta en estado consciente.

Como el proceso autorregulatorio produce movimientos, emociones y verbalización espontáneos, es probable que exista una conexión entre dicho proceso y muchas prácticas religiosas antiguas, como el pentecostalismo, shaktipat en la India, subud en Indonesia y seitat en Japón. Hay formas de psicoterapia practicadas por otras culturas. Ellas crean un ambiente en el que los participantes pueden permitirse el movimiento espontáneo y la fantasía mientras están despiertos. La conciencia está por lo tanto involucrada y puede cooperar con las actividades autorreguladoras o con las curativas del inconsciente, de manera que la práctica puede llevar a una salud mejor y al aprovechamiento de las funciones del inconsciente. Las formas más antiguas se basaban en sistemas de creencias en espíritus y dioses. Una vez advertida la conexión entre estas prácticas y los sueños, mucho de lo que era oscuro en ellos se vuelve comprensible. En mi libro Mind and Movement explico la conexión entre el proceso de los sueños, la duración autorreguladora, la percepción extendida y la conciencia en estado de vigilia.

Ver abreacción, sonambulismo; los sueños como terapeutas y médicos.

Ver movements during sleep

Muchacha

Sentimientos; yo emocional; joven, sexualidad; vulnerabilidad. En sueño masculino: emociones; sentimientos sexuales; hija.

Ejemplo: “Estaba en algún lugar lejos de casa y ayudaba y animaba a una joven japonesa embarazada a que volviese a Inglaterra a tener a su hijo allí. La cuidaba mucho”. (Dave L.)

Dave procesó su sueño y descubrió un fuerte placer sexual en relación con esta muchacha. En este aspecto se había contenido la mayor parte de su vida, y a medida que aprendía a liberar sus sentimientos sexuales (no simplemente la sexualidad genital), comprobó además que su amor se profundizaba.

En sueño de mujer: una misma a esa edad, sea mayor o menor; sentimientos hacia una hermana o una hija; el propio aspecto representado por la muchacha, como en el siguiente ejemplo: “Estaba mirando y al mismo tiempo era una muchacha sentada en el césped”. (Honey J.)

Otra muchacha con nuestro hombre: Nuestra manera de manejar el sentido de ser deseadas; ansiedad por no sentirse atrayente o digna de ser amada; suspicacia; un lado nuestro que nos relaciona en forma distinta con nuestra pareja.

Ver girl

Muebles Moblaje

Actitudes o hábitos desarrollados en el seno de la familia, especialmente si se trata de un mueble de familia o de un hogar del pasado; las actitudes, creencias con que “amueblamos” nuestra mente; nociones sobre el yo; autoimagen.

Cama; colchón: “Me siento sobre una cama. Cerca de mí, mirando el libro que yo sostengo, está una mujer a quien conozco, Jane. Mientras conversamos me doy cuenta de que me toca el pie con el suyo. Como mi mujer está a mi izquierda en el otro lado del cuarto me siento incómodo. Ahora Jane me toca el pene con su mano izquierda. Sólo llevo puestos calzoncillos. El contacto no es insistente pero sí agradable, aunque me siento cada vez menos cómodo. Siento que Jane no muestra ningún respeto por mi relación con mi mujer y empiezo a decírselo”. (Señor B.S.) En este ejemplo la cama es el sitio donde tiene lugar la acción. Ofrece la oportunidad de explorar las decisiones del soñante en cuanto a su sexualidad.

La cama es uno de los símbolos más comunes en los sueños. Representa, según el contexto, matrimonio, sexualidad; descanso; ceder y meterse en la cama; pasividad, contacto sensual más bien que sexual; enfermedad; intimidad; lugar privado. A veces representa dormir y el encuentro con el inconsciente, o la tortura, porque en la cama pueden torturarnos el insomnio, las preocupaciones, el dolor físico. También expresa nuestra vida. Tendimos nuestra cama: ahora adormir en ella. Es importante conocerla como símbolo, ya que con suma frecuencia muestra exactamente lo que estamos haciendo en los aspectos más sensibles de una relación. En el ejemplo presentado el hombre lucha contra su deseo de placer y su sentido de compromiso, pero además duda sobre si guardará el secreto sobre su deseo o lo compartirá con su mujer. Ver ejemplo en anticonceptivo.

Alfombra; aveces simboliza nuestra situación financiera; lo importante puede ser el color o el diseño; la comodidad o la falta de ella (¿se siente satisfecho consigo mismo?); medio de ocultar algo; sensación de que caminan sobre uno.

Silla; actitud pasiva y relajada; inactividad; receptividad; apertura. Colocar silla en un grupo: sentido de importancia. Silla de ruedas: estado de invalidez; sensación de debilidad. Empujar una silla ajena: vernos a nosotros mismos como cargados con un inválido. Ver ejemplo en otoño.

Armario Guardarropas; memoria, recuerdos. Distintos papeles que representamos o actitudes y emociones expresadas; recuerdos o emociones ocultos, representados por lo que guardamos en el ropero; útero. Abierto, cerrado o encerrado en el ropero: nuestra relación cerrada o abierta con el prójimo; estar encerrados por viejos rencores; sensación de aislamiento.

Mesa; “Después me encontré en un lugardonde había una fiestapara el personal. No muy grande, pero había gente comiendo en las mesas, en una actitud festiva. Sentí que no quería involucrarme con los otros, sentimiento que suelo tener a menudo en las fiestas, estar solo en medio del montón”. (Simeon T.) La mesa del sueño de Simeon lo muestra como poco inclinado a relacionarse con otros. Así pues, da la pauta de cómo se relaciona socialmente. En general una mesa muestra nuestra conexión con los demás; actividad comunal; seguridades diarias en apoyo de nuestras actividades; nuestra actitud hacia la comunidad interior y exterior, y por lo tanto un altar. Si la mesa está vacía, es probable que demos poco de nosotros. Calidad de la mesa: calidad de nuestra relación con los demás. Lugar en la mesa: autoimagen de nuestra posición social. Mesa de tocador: nuestro esfuerzo por crear una buena imagen social.

Ver furniture

Muelle

Partidas, encuentros y separaciones; dejar atrás una fase de la vida, o descubrir una nueva, y forma en que encaramos tales cambios.

Ver dock

Muertos, sueños con

Los sueños en los que aparecen las personas fallecidas son a veces expresiva de nuestros intentos de hacer frente a nuestros sentimientos, la culpa o la ira en relación con la persona que murió; o nuestros propios sentimientos sobre la muerte. Cuando alguien cercano a nosotros muere pasamos por un período de cambio de relación con ellos como una realidad externa, de reunión y de aceptarlas tan vivo en nuestra memoria y vida interior.

Pero los muertos pueden ser simplemente personas de nuestro pasado. Teniendo en cuenta que la mayor parte de nuestro aprendizaje y la experiencia se da en relación con otras personas, como el aprendizaje y la experiencia pueden ser representados por personajes del pasado. Por ejemplo, un primer novio en un sueño sería describir todas las emociones y luchas que conocimos en esa relación, y lo que hemos aprendido de él o tomamos lejos de ella que todavía influye en las relaciones actuales. Por lo tanto soñar a menudo de gente que conocíamos en el pasado le sugieren que las experiencias pasadas o lecciones son muy activos en el momento, o estamos revisando aquellas áreas de nuestra vida. Una mujer que había emigrado a Gran Bretaña de un fondo cultural muy diferente soñaba con frecuencia, incluso veinte años después, de las personas que conocía en su país natal. Esto la muestra todavía muy en contacto con sus propios valores y experiencias culturales.

Ver dreams about dead people

Mujer

“Tuve una bebita a la que di el nombre de Charlotte. Tenía sentimientos contradictorios, incertidumbre, entusiasmo. Quería compartir la noticia con mis amigas. Llamé por teléfono a una en Australia. Le hablé llena de alegría, pero ella me escuchó con calma y guardó silencio. Me sentía incómoda. Entonces me dijo: ‘Perdimos a Luke —era su hijo— la semana pasada’. Me desperté entonces con sentimientos confusos”. (Mo.)

Una mujer en una soñante mujer: aspecto de sí misma, pero a menudo una faceta de sí misma con la que no se identifica de inmediato. El ejemplo anterior lo señala con claridad. Mo exploró sus sentimientos sobre los personajes del sueño. Todo se organizó cuando se preguntó qué había “perdido” recientemente. Había dejado a un amante de varios años. Esto tedio mucha más libertad y nuevas oportunidades, representadas por la bebita, aunque al mismo tiempo confusos sentimientos de pérdida. Su amiga australiana representa su duelo por la “muerte” de su relación. Los sentimientos confusos surgen porque, a la vez que ama la vida que se le abre, lamenta la muerte de su relación sentimental.

La hermana de una mujer, niñas: usadas en particular para representar a la soñante. El carácter de la soñante, apasionado, rebelde, práctico, perezoso, sexual, da una clave para la parte a la que se refiere en su sueño. Si la persona en el sueño es bien conocida, lo antedicho puede ser aún aplicable, pero la mujer puede representar lo que siente la soñante hacia dicha persona.

Una mujer más joven que la soñante: una misma a esa edad.

Una mujer mayor: podría ser la madre de la soñante; sus sentimientos sobre el proceso de envejecer; su sentido de sabiduría heredada.

Dos mujeres y la soñante: sentimientos o impulsos conflictivos. Una mujer, un hombre: patrones de conducta surgidos de la relación de los padres. Una diosa o mujer santa:el más alto potencial de la soñante, aquello de lo que es capaz pero que no ha vivido aún.

Hombre soñando con una mujer: “En una plataforma elevada estaba una diosa. Yo la amaba y volé hacia ella, revoloteando sobre las cabezas de la gente. Hablé con ella. Me dijo que el único amor que podía recibir de ella era como el que yo le daba a una mujer humana. Como yo daba amor a una mujer humana, ella me daría el suyo. Era todas las mujeres”. (Andrew P.) El ejemplo muestra a Andrew frente a su concepción arquetípica de una mujer, su ideal. Pero él comprende que no puede amar a un ideal. Su amor debe hallar una mujer de verdad. Un amor de verdad le permitiría sacar ese amor de sí mismo, de su reserva subconsciente.

En el sueño de un hombre: su relación oculta con sus propios sentimientos y con su yo intuitivo; su sensibilidad y contacto con su inconsciente a través de la receptividad; o la forma en que se relaciona con su compañera. Esto último es especialmente así si la mujer en el sueño es su pareja; cuánta capacidad tiene de amar a una mujer. La mujer obviamente representa sus deseos sexuales y su forma de encararlos. Una mujer más joven: puede simbolizar sus deseos de una mujer de esa edad o sus emociones más vulnerables. Dos mujeres y el soñante: un “triángulo eterno”; sentimientos conflictivos. Si hay una mujer y un hombre: forma de conducta desarrollada en relación con los padres.

Ver ánima y la Gran Madre bajo arquetipos.

Ver woman

Multitud

Sentirse excluido del grupo; opinión pública; los propios sentimientos sobre la gente en general.

Perdido en una muchedumbre: sentirse sin dirección personal; confusión frente a muchas opiniones; deseo de pasar inadvertido.

Atacado por la multitud: temor a la opinión pública; sentir los propios impulsos como amenazadores cuando contienen enojo.

Hablar con la multitud, conducirla, o participar con la multitud en un acontecimiento fundamental: impulso o idea que unifica muchas partes de la propia naturaleza, como los muchos aspectos de nuestro ser, como impresiones visuales, sensualidad, ideas, sentido musical, sentimientos religiosos, impulso sexual, intuición, temor, hambre, deseo de aplauso, el sádico que todos tenemos, etc., constituyen una multitud.

Cómo nos relacionamos con una multitud: sugiere la relación con la propia comunidad interior y con el público exterior. La incapacidad de tolerar partes de nosotros lleva a la intolerancia hacia los que presentan estos rasgos.

Ver crowd

Mundo

La esfera de nuestra experiencia; nuestro propio mundo de conciencia y actividad; la forma en que experimentamos el mundo/vida.

Fin del mundo: fin de la forma en que hemos estado experimentando o relacionándonos con la vida; temores o sentimientos sobre la muerte; ansiedades por hechos externos; gran cambio en nuestro crecimiento personal.

Otros mundos, dimensiones: nuevas formas de experimentarnos a nosotros mismos y a la vida; nuevo paradigma; nuevas tomas de conciencia.

Ver world y end of the world